divendres, de març 21, 2008

MUSIQUETES.CAT

El projecte Musiquetes per la Bressola

Aquest projecte musical vol reconèixer la Bressola, ajudar a divulgar la seva tasca, i si és possible fer una aportació al seu creixement. I tot plegat ho vol fer amb unes quantes premises bàsiques:

  • Prendre com a base la música popular i tradicional de tots els territoris de parla catalana.
  • Com que es tracta d’un treball relacionat amb les escoles catalanes de la Catalunya del Nord, no s’oblida del component pedagògic: es tracta d’un CD per cantar, però no només per a infants.
  • Fer una aportació de qualitat i original al panorama musical del país. Per això compta amb un bon grapat de músics i intèrprets reconeguts


Un projecte artístic, original i de qualitat

De bon principi s'ha volgut que el projecte del CD de la Bressola sigui una proposta artística original i de qualitat, que representi per si mateixa una aportació al panorama musical del país. Per això no es va voler treballar en un format de CD recopilatori que convencionalment es fa per recaptar fons per a causes diverses. Aquest CD és un treball de recerca musical, de relectura del patrimoni de la música popular i tradicional i de formulació de noves sonoritats.

La direcció artística del projecte musical ha estat responsabilitat de la Núria Lozano (La Carrau), en Marc Serrats i en Marc Grau (Xerramequ Tiquis Miquis), tots tres músics reconeguts dins el seu àmbit d’actuació. El projecte ha comptat amb nombrosos músics convidats de tot els Països Catalans que han aportat el el seu toc personal a cadascuna de les peces. La supervisió de l’equip de la discogràfica Propaganda pel Fet, que s'ha encarregat de tot el procés previ i posterior a l'enregistrament i la seva edició, ha estat un element de qualitat que ha ajudat a materialitzar l'èxit del projecte.


diumenge, de març 09, 2008

El Pirineu a la xarxa - vilaweb d'avui

Un diari en línia i una plataforma de blocs informen de l'actualitat d'aquesta part del territori

Una plataforma de blocs i un diari en línia han irromput fa poc a la xarxa amb l'actualitat informativa dels Pirineus. Són projectes d'Edicions Salòria, que ha debutat recentment a internet amb la intenció de consolidar-se com el principal grup de comunicació pirinenc. Blocairesdelpirineu.com aplega blocaires d'aquesta part del territori, amb coses a dir sobre la realitat política i social, i també amb blocs de caire més personal. El diari en línia Viure els Pirineus és hereu de la revista en paper que du el mateix nom, i inclou principalment notícies locals, tant de política, com socials i culturals.

Dirigit pel periodista de la Seu d'Urgell Marcel·lí Pascual, el diari ambiciona cobrir l'actualitat de la vegueria de l'Alt Pirineu, i té corresponsals a diferents comarques.

Una de les seccions amb és èxit del diari és la de vídeos, que inclouen reportatges de tot tipus, des de literatura fins a fenòmens meteorològics, passant per esdeveniments culturals.

A la publicació també hi ha un recull de recursos sobre turisme, costums i tradicions dels Pirineus, i un directori de les poblacions del territori.

dissabte, de març 08, 2008

JOSEP PLA - EL QUADERN GRIS A LA XARXA - VILAWEB

DISSABTE, 08/03/2008 - 06:00h

Xarxa de Mots estrena avui la publicació del dietari de Pla en un bloc, quan fa noranta anys que l'escriptor el va començar a escriure

El 8 de març de 1918, Josep Pla (Palafrugell, 1897 - Mas Pla de Llofriu, 1981) va començar un dietari de joventut, que va anomenar 'El quadern gris'. Les entrades d'aquest quadern es van allargar fins el 15 de novembre del 1919, just abans que Pla marxés a París com a corresponsal del diari La Publicitat. Avui, noranta anys després de l'inici d'aquest projecte, l'associació Xarxa de Mots comença també la publicació d'aquest dietari en un bloc. 'El quadern gris' al bloc s'anirà publicant coincidint amb les dates del dietari.

Segons expliquen els responsables de Xarxa de Mots: 'Amb les mateixes dates en què Josep Pla va anotant impressions i pensaments dels anys 1918 i 1919 –anys finals del seu aprenentatge i d’inici en l’activitat periodística i literària–, aquesta versió bloc reproduirà els textos originals íntegres de 'El quadern gris', acompanyats de fotografies i altra documentació complementària.'

Per seguir amb més facilitat l'edició digital de 'El quadern gris', Xarxa de Mots ha creat un butlletí electrònic a través del qual tothom que s'hi subscrigui rebrà els paràgrafs inicials de l’apunt diari de Pla, amb l’enllaç a la pàgina del dia. La subscripció és de franc. El projecte es fa en col·laboració amb la Fundació Josep Pla de Palafrugell.

Una obra imprescindible

'El quadern gris' és una de les obres imprescindibles de la literatura del segle XX, segons Josep Maria Castellet, crític literari, editor i estudiós de l'obra. El llibre es va publicar íntegre per primera vegada l'any 1966 a Destino, com a primer volum de l'Obra Completa de Josep Pla. Incloïa una extensa introducció de Joan Fuster.

En paraules de Fuster, 'El Pla escriptor és un dels intel·lectuals més perseverants, infatigables i —a la seva manera— meticulosos que mai hagin nascut als Països Catalans. Tota la seva vida s'ha consumit en literatura, o s'hi ha traduït.' En l'inici de l'estudi, l'assagista de Sueca compara Pla amb Llull, per l'abast d'ambdues obres: 'Garbellant bé la història sencera de la literatura catalana, l'únic exemple de facúndia i de força creadora que en podríem extreure, similar al de Josep Pla, seria el de Ramon Llull. Llull fou un grafòman esperitat i genialoide, i Pla ha estat, fins avui mateix, un grafòman reticent i púdic. Tant se val, la diferència —i qualsevol altre diferència. En tots dos casos, el resultat constitueix un bloc enorme d'escriptura, sòlid, decisiu. Per a una llengua d'àrea petita i d'una subsistència literària tan intermitent i confusa com és la nostra, aquesta mena d'excepcions ciclòpies, agradin o no, són fites memorables.'

I també: 'Pla ha descrit cada dia allò que l'atzar de cada dia li posava al davant. Ho ha descrit, o escrit, 'tot': la mòdica anècdota de cafè de Palafrugell, una frase captada al vol, les peripècies d'un viatge, els trets de qualsevol cara, un color fugaç de cel, la política i les collites, la xafarderia d'una tertúlia, una escena de carrer; literalment tot. No hi ha res que sigui insignificant per a ell, com a matèria d'escriure. (...) 'El quadern gris' n'és una mostra. D'aquesta paperassa oculta i incontinent, torrencial, es desprenen, reelaborats, els textos que arriben a la impremta.'

M. S.

tornada del parèntesi

Calor, fred, salut, mal de queixal-extracció, ensenyar, exàmens-correccions, política, campanya electoral, el País Basc, ETA. El millor i el pitjor s'ajunten durant uns dies i fan que un se n'allunye i mire amb perspectiva. Viviu i deixeu viure redéu!!!!
Calor, fred, salut, mal de queixal-extracció, ensenyar, exàmens-correccions, política, campanya electoral, el País Basc, ETA. El millor i el pitjor s'ajunten durant uns dies i fan que un se n'allunye i mire amb perspectiva. Viviu i deixeu viure redéu!!!!

dimecres, de febrer 20, 2008

ENCICLOPEDIA.CAT, UNA NOVA EINA


DE VILAWEB D'AVUI

Avui l'Enciclopèdia Catalana ja es pot consultar a internet de franc. L'obra, que va començar a publicar-se fa quaranta anys, ha estat fonamental per a la cultura i la normalització lingüística del nostre país. Ja feia deu anys que es podia consultar a internet, des del portal grec.net, però per subscripció. Però ara, sota el nom l'enciclopèdia.cat, s'ofereix a tothom gratuïtament, amb els continguts de la 'Gran Enciclopèdia Catalana', del 'Gran Diccionari de la Llengua Catalana' i de 'Encyclopaedia' (en anglès), amb un sistema de navegació molt complet que, segons els responsables, no té parió en cap més enciclopèdia en línia.

DEL LEVANTE-EMV D'AVUI
Europa Press, Barcelona
La Gran Enciclopèdia Catalana es pot consultar des d´ahir per Internet de forma gratuïta en la web «enciclopèdia.cat» gràcies a una «iniciativa privada» «estrictament cultural» de la Fundació Enciclopèdia Catalana, que té una «dimensió equivalent» a l´aparició de l´enciclopèdia en paper fa 40 anys, segons va explicar el president de la fundació, Agustí Montal.
El projecte «L´Enciclopèdia» contindrà, a la fi de 2010, un total de 575.000 entrades, 250.000 connexions hipertextuals internes i 50.000 fotografies, xifres que la convertiran en una de les millors enciclopèdies del món.
De moment, el projecte ja conta amb un total de 270.000 documents entre la Gran Enciclopèdia Catalana posada al dia, el Gran Diccionari de la Llengua Catalana i 30.000 articles de la Gran Enciclopèdia Catalana en anglès. Fins a llavors, el pressupost anual de 300.000 euros propiciarà que un equip de manteniment, format per quatre persones, actualitze permanentment la base de dades i renove el 40% dels articles que conté l'enciclopèdia.

divendres, de febrer 08, 2008

AVANCEM DEL NORD AL SUD

No tot seran males notícies i he vist això al racocatala.cat, endavant cap a una situació normal.
Dimecres, 6 de febrer de 2008 a les 14:00
Informa: Guillem
perpinya_50.jpegEl consistori de Perpinyà ha començat a aplicar la resolució aprovada l'octubre de 2007 en la que va decidir per unanimitat traduir al català la major part de la senyalització de les vies que passen per l'interior de la vila. Perpinyà, que destinarà un pressupost anual d'entre 150.000 i 450.000 euros a aquest fi, fa coincidir aquesta acció amb la capitalitat de la Cultura Catalana 2008.

Així doncs la vila de Perpinyà disposa ja dels primers cartells amb retolació bilingüe català-francès als seus carrers, tal i com informa avui Vilaweb Catalunya Nord. L'aplicació d'aquesta resolució de l'Ajuntament de Perpinyà coincideix amb la Carta feta pública aquesta setmana pel Consell General dels Pirineus Orientals en el sentit de considerar de forma oficial la llengua catalana com a llengua de la Catalunya del Nord.


Notícies relacionades:

NAT, PUNT FINAL

Aquesta setmana he rebut l'últim número de la revista NAT, a la imatge, a la qual estic subscrit des dels seus inicis emocionants.
Molt interessant una publicació d'àmbit dels Països Catalans i que podies trobar arreu dels quioscos del País Valencià, el primer número el vaig comprar a l'estació d'autobusos d'Elx i l'últim el podreu trobar encara al quiosc de la Plaça dels Penjats.
He rebut també una carta on m'avisa del final d'aquesta publicació (una llàstima) i m'ofereixen seguir amb la subscripció a Descobrir (no, gràcies).
Trobe que l'empresa no aposta el suficient per aquesta publicació i sí per altres, Time Out, per les quals obtenen sucoses subvencions. Per no parlar de la manca de suport institucional amb subscripcions per als centres d'ensenyament i biblioteques públiques.
Espere tornar-vos a trobar i gaudir d'un producte semblant, amb fotografies magnífiques i amb el reflex del territori que es veu a les rutes que proposeu.

CULTURA 03 TANCA LA REVISTA NAT

l'empresa addueix que la publicació no és econòmicament viable

El grup Cultura 03 deixarà de publicar, el març vinent, la revista Nat, dedicada a qüestions de natura de Catalunya i del món a un públic no especialitzat. L'empresa addueix que la revista ha anat perdent, progressivament, lectors i ingressos publicitaris, de manera que ja no és econòmicament viable. Tot amb tot, Cultura 03 mirarà de posar la capçalera a mans d'editors, institucions o col·lectius professionals que en puguin assegurar la continuïtat.

La directora de Nat, Maria Josep Picó, ha fet un comunicat lamentant la fi de la revista, malgrat el guany que ha significat per al país en aquests tres anys d'existència. Ha representat un pas endavant de la ciència i la cultura del nostre país, ha fet caure molts tòpics, ha tingut molta acceptació al País Valencià i ha demostrat que es pot fer comunicació ambiental i científica rigorosa per a un públic no especialitzat.

El primer número de Nat es va publicar el febrer del 2005.

El bon funcionament de Sàpiens

El grup Cultura 03 en publica més, de revistes. Sàpiens, per exemple, s'ha consolidat entre les vint revistes mensuals més llegides del nostre país, amb uns 96.000 lectors, segons el Baròmetre de la Comunicació i la Cultura. I aquest mateix grup té previst de fer sortir una nova revista la setmana entrant: 'Time Out Barcelona', sobre el lleure i la cultura a la ciutat, amb una tirada setmanal de 40.000 exemplars.

dimarts, de febrer 05, 2008

Article al levante-emv d'avui

done per acabat aquest enfitament monàrquic amb un article interessant sobre el camí al qual ens vol dur una determinada visió centrípeta i castellanocèntrica de l'estat.

Jaume I o el Cid?


JESÚS PUIG Potser la disjuntiva és falsa. Potser el País Valencià és un híbrid de tots dos: del Rei En Jaume I i del mercenari don Rodrigo, àlies el Cid. Alguns diran que això és enriquidor; però com sap qualsevol criador de mules, els híbrids són estèrils, i per tant infecunds. L´hibridisme, doncs, no té futur. Per al país, és un model optimista però impossible; de cremallera avariada que, conforme avança cap a la Castella del Cid, s´obre pel darrere separant-nos de l´antiga corona d´Aragó. Ho emfatitza la Generalitat Valenciana quan constitueix un consorci amb Castella-Lleó i Castella-la Manxa per celebrar el novè centenari de la mort del Campeador, i es nega a signar un conveni amb Catalunya i Balears per recordar el vuitè centenari del naixement del Conqueridor.
Acceptar sempre de bon grat les propostes de col·laboració que bufen de ponent, i rebutjar sistemàticament les que venten de tramuntana no és cap resolució innocent, ja que pretén remarcar els nostres vincles castellans i al mateix temps afeblir els que ens uneixen amb l´antiga corona d´Aragó. Suposa una visió castellanitzada de la nostra història. Esperit menendezpidalià compartit per les tres diputacions valencianes que recolzen, per vertebradora, la Ruta del Cid unint Burgos amb València, però rebutgen l´itinerari cultural i turístic en torn de Jaume I, que des de Montpellier anés a les Balears, passant per Catalunya, Aragó i País Valencià.
De moment, el Consell ha iniciat aquest dissabte l´homenatge a Jaume I amb repic de campanes, bandes de música, discursos, sermons, mascletà i Te Deum. Religiositat aparatosa i folklore populatxer. Bé, i ara pare i pregunte: Si amb l´arribada del Papa ompliren València de banderes vaticanes, per què no han fet el mateix amb el Penó de la Conquesta que es conserva a l´arxiu històric del cap i casal? Ui, què dic ara! En fi, que ens quedem en la cotna i no arribem a la cansalada. En un dia que passa i tot torna a ser com era. Una data que s´allunya i fuig així que s´alça un bri d´aire...
[jesuspuig@hotmail.com]

divendres, de febrer 01, 2008

JAUME I 800 ANYS DESPRÉS: ACTUALITAT A INFORMACIÓN

Jaume I, el Rei fundador - HÈCTOR CÀMARA I SEMPERE

E
l 2 de febrer de l'any 1208 va nàixer a Montpeller Jaume I. Sembla mentida que la imatge i els fets d'un personatge que va venir al món fa ni més ni menys que vuit-cents anys encara tinguen ressò i siguen recordats, especialment per mallorquins i valencians. I no pot ser d'una altra manera, Jaume I va ser el fundador dels antics Regnes de Mallorca i València, és a dir, el que va dotar-los d'entitat territorial, política, cultural i lingüística.
Encara que el seu engendrament i el seu naixement van ser força especials (val la pena llegir la narració, entre llegendària i messiànica, d'aquests fets en la versió que Ramon Muntaner, mestre de l'èpica catalana, va escriure a començaments del segle XIV en la seua Crònica), la infantesa del rei va ser poc afortunada: el pare va morir quan tenia cinc anys a Muret defensant els seus vasalls càtars, va ser ostatge de l'enemic de son pare -el francés Simó de Monfort-, va ser educat pels templers i als nou anys va començar a regnar uns estats, els nobles dels quals estaven sublevats. A pesar d'aquests inicis, temps a venir va ser un dels monarques més importants de l'Europa occidental, admirat i recordat per les seues conquestes.
Els valencians li devem la creació del Regne de València com a entitat política independent, regida per un conjunt de lleis pròpies, els Furs, una de les primeres mostres de la recuperació del dret romà a l'edat mitjana (d'altra banda, com diu Joan F. Mira, pocs regnes compten amb data exacta de naixement, 9 d'octubre de 1238, i també de defunció, 29 de juny de 1307). Certament, la tasca de legislador ha estat moltes vegades bandejada per les gestes militars, molt més enlluernadores, però va ser Jaume I qui, a banda de la promulgació de privilegis i franqueses per als diferents estats de la Corona d'Aragó, va establir la convocatòria periòdica de Corts o va crear les primeres entitats polítiques municipals.
En vida de Jaume I, Elx no pertanyia al Regne de València, va ser el seu nét qui hi va incoporar la vila, però va donar les primeres passes. L'any 1265 el regne musulmà de Múrcia, protectorat de Castella, s'havia sublevat contra Alfons X. Aquest, ocupat d'apaivagar altra revolta a Andalusia, va demanar al seu sogre, el rei Jaume, que l'ajudara a sufocar la sublevació a Múrcia. El rei hi va acudir, i vila rere vila, va fer capitular tot aquest territori. A Elx va entrar el 20 de desembre i aquí va establir una colònia de persones que havien vingut amb ell. Aquesta política repobladora, d'una banda, permetia controlar de forma més eficaç la comunitat musulmana que romania a les seues terres, encara que marginats políticament i econòmica; i, d'altra, va facilitar que a finals de segle Jaume II es fera fàcilment amb tot el territori al sud de la frontera del primigeni Regne de València. Passat el temps, ja al segle XVII, Jaume I encara era considerat un fundador, i així ho recullen els historiadors locals Cristòfol Sanç i Gaspar Soler, fins al punt que aquest darrer el considera el "creador" de la Festa d'Elx.
No podem tampoc quedar-nos amb una imatge excessivament complaent d'aquest monarca. No oblidem que l'edat mitjana era una època permanentment en guerra, la crueltat de la qual no tenia miraments i, en aquest cas, l'entrada del rei a la Ciutat de Mallorca va ser una veritable matança sense contemplacions. Jaume també va ser titlat de massa sever, fama que potser va guanyar-se per les seues condemnes exemplaritzants, com ara quan va manar que tallaren la llengua al bisbe de Girona, que havia deixat anar els seus secrets de confesió, o quan el seu fill Pere, amb el benaplàcit seu, va ofegar al seu germanastre per haver defensat els interessos de la noblesa. Sense parlar de la tan discutida divisió dels regnes entre els seus dos fills. En tot cas, és indubtable que es tracta del personatge més important de la història valenciana ja que els seus fets van afectar, per a bé o per a mal, el destí de moltes persones durant segles. q

JAUME I 800 ANYS DESPRÉS: ACTUALITAT A VILAWEB

Demà farà vuit segles del naixement de Jaume I el Conqueridor

Jaume I el Conqueridor, anomenat el Bon Rei Jaume pels seus súbdits, va néixer el 2 de febrer de 1208 a Montpeller, fill de Pere el Catòlic. Demà dissabte, doncs, farà vuit segles de l'esdeveniment. En aquest vídeo podeu veure el perfil biogràfic d'aquest gran rei: pràctic, realista, religiosament poc fanàtic, no tan sols va doblar el territori de la Corona Catalano-aragonesa (va menar la conquesta de Mallorca i de València), ans va bastir una potent administració.

També va intentar una croada a Terra Santa, però no hi reeixí.

A la casa de la ciutat de València encara es conserva el penó que, segons sembla, van hissar els musulmans en signe de derrota. Aquest rei és, segurament, la figura històrica que més agermana els territoris de parla catalana.

Crida a reproduir demà un fragment del 'Llibre dels feits' als blocs

Una bona colla de blocaires criden, de fa dies, a commemorar d'una manera especial els vuit-cents anys del naixement de Jaume I, i fan aquesta proposta: que cada blocaire escrigui demà un apunt i que hi inclogui un fragment del 'Libre dels feits' (aquí en teniu el text) i una reproducció del Penó de la Conquesta, la bandera que els andalusins van hissar a les Torres de Quart de València en senyal de rendició.

Perquè tothom pugui seguir la crida, la pàgina EstatPropi.cat brinda un penó que tothom pot incloure al bloc. N'hi ha prou de copiar el codi html que trobareu en aquesta pàgina.

Entre els blocs que secundaran la iniciativa hi ha L’home dibuixat de Xavier Caballé, Bloc Caldesplugues, Dignitat Nacional per Catalunya, Pep Roselló, Indústries i caminars, Les aigües turbulentes de Jordi Casadevall i Mails per a Hipàtia de Vicent Partal.

divendres, 1 de febrer de 2008
Jaume I: el rei que ens uneix a tots

Tots els pobles del món veneren el seu origen, i se'n serveixen per legitimar allò que són avui. 'Els nostres ancestres els gals...' recitaven, o qui sap si reciten encara, els improbables xiquets francesos de la Polinèsia mentre Bravehearth continua fent somniar els escocesos, o els Pares Fundadors són invocats en el debat electoral americà fins i tot pel primer descendent d'africans que aspira a arribar a la Casa Blanca. Ho hauríem de saber també nosaltres que demà tenim una cita amb la història, amb els vuit-cents anys rodons del rei que va assentar les bases de la nació que som avui, el Rei En Jaume.

Especialment per als valencians i els mallorquins el Rei En Jaume ho és tot. El rei fundador, 'el Barceloní' com el designaven els andalusins, ens va dur literalment ací on som. Fuster va afirmar que dir-nos valencians era la nostra manera de ser catalans. Però Nadal Batle ho va explicar d'una manera amb què encara estic més d'acord: és perquè fórem catalans que som valencians. El nostre origen és el nostre sentit. És perquè fórem que som. Fórem regnes independents per la seua voluntat, sense gens de submissió, igual els uns als altres, però també fórem i ens reconeguérem com un sol poble, especialment per la força de la llengua que ell parlava, en la qual va dictar el 'Llibre dels fets' i els Furs, la qual va portar pràcticament a cada poble que avui encara la parla. La nació que som avui, de Salses a Guardamar, no té cap arquitecte comparable a Jaume I; beu directament de la seua vida.

En el futur serem allò que voldrem ser. És el futur i no pas el passat que compta. I és pel futur, pel nostre futur, que treballem cada dia de cada any. Però un dia tan especial com demà no pot passar de llarg sense més ni més. Ni que siga perquè la batalla pel Rei En Jaume, pel 'bon rei' que la meua àvia Rita honorava fins i tot en la fosca nit de Franco, la vam guanyar, com bé explica Pau Viciano. No era una batalla òbvia, i va ser potser la principal victòria dels patricis de la Renaixença. Contra la desmemoriada València del Cid que maldaven a imposar-nos es va alçar la València de Jaume I. I amb ella l'estàtua del Parterre amb la mà del Conqueridor assenyalant Barcelona i les senyeres, qualssevol i totes, i els dracs alats als escuts, els rats-penats eixits de l'elm de qui baixà del cavall i besà la terra quan va veure voleiar sobre les portes de València les quatre barres. Avui el seu record és un cordó umbilical que ens relliga, com la mata de jonc que explicava Ramon Muntaner, perquè ni els valencians més anticatalanistes no poden esquivar la seua figura central en la història comuna de tots. I perquè la seua presència és molt més que un record històric. És una promesa de futur. Ens obliga a interrogar-nos sobre la nostra unitat i a treballar la nostra diversitat. Ens uneix.

Per això tot d'institucions de tota mena, classe i condició, li retran homenatge demà. Començant pel govern valencià i pel de les Illes i acabant per la comunitat internauta, pel nou país.cat que també assenta els seus fonaments en aquell xiquet nascut a Montpeller que va tombar per sempre cap al sud la nació que som.

dilluns, de gener 14, 2008

Barbaritats a la conselleria de...


Un amic m'ha enviat aquesta foto farcida de faltes d'ortografia, busqueu-les, no és molt difícil. Millor, no cal buscar-les, fan mal a la vista, fer-ho més malament és impossible.
El desprestigi al qual sotmeten la nostra llengua és malaltís. Volen reduir-la a un patuès mal parlat, escrit i estudiat del qual ens avergonyim.

diumenge, de gener 13, 2008

BLOCS DE CULTURA POPULAR I TRADICIONAL

DIUMENGE, 13/01/2008 - 06:00h

Neix Tradiblog, la xarxa de blocs sobre cultura popular i tradicional

La cultura popular i tradicional catalana compta, des de l’1 de gener, amb una nova eina de difusió i intercanvi d’experiències: Tradiblogs, una xarxa que agrupa 44 blocs d’arreu dels Països Catalans relacionats amb el món festiu. Impulsada pel blocaire de MésVilaWeb Bonaventura Escoda, Lo Consueta de Reus, l’agregador aplega les entrades de blocs tant destacats com La Teiera, de Salvador Palomar, Botarga, de Manel Carrera, o el mateix Consuetudinàrium, entre d’altres.

L’agregador temàtic, que va néixer amb 25 blocs i que ja gairebé ha doblat aquesta quantitat, els classifica en deu categories, segons el seu contingut, des dels que parlen preferentment de foc i diables als que se centren en el món casteller, els gegants o les tradicions.

Tradiblogs també llista les cinc últimes actualitzacions de cada bloc, amb independència de la seva data, propiciant així que aquells internautes que actualitzen menys la seva pàgina aconsegueixin la mateixa visibilitat que els que tenen més activitat.

Bonaventura Escoda lidera el projecte després d'haver-ho comentat amb d'altres blocaires especialitzats en la mateixa temàtica, que trobaven a faltar un espai que reflectís la vitalitat del món popular i tradicional.

AVUI A ELX PER TV3, UN ÈXIT DE CONVOCATÒRIA

Com molt bé explica vilaweb avui un èxit de convocatòria davant de la gent del PP. Un parell ha vingut a provocar, sense èxit i molta gent s'ha arrimat a preguntar i informar-se, molts dels quals han signat per reclamar TV3, despistats, curiosos, esquizofrènics o simplement que n'hi ha qui no sap què signa, vota, o fa.

La notícia en...

http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2287_13_711763__Elche-Firmas-para-poder

http://www.laverdad.es/alicante/20080114/elche/firmas-sindic-greuges-20080114.html

http://www.vilaweb.cat/www/noticia?p_idcmp=2697379
http://www.avui.cat/article/cultura_comunicacio/18545/accio/suport/tv/pais/valencia.html

http://www.eselx.com/ficha.aspx?id=12515 (FOTOS DE L'ACTE)

10 FOTOS DE L'ACTE:
http://www.ringo.com/photos/share/photo.html?photoId=251469430&id=jj941dOUq6y0

Un centenar de persones es concentren a Elx per reclamar TV3

La setmana entrant es lliuraran les signatures recollida fins ara al Síndic de Greuges

El col·lectiu Volem TV3 d'Elx ha fet avui al matí una concentració a les portes del Centre Municipal de Congressos, on el PP hi feia el primer acte de precampanya. Un centenar de persones s'hi han aplegat i el col·lectiu també ha aprofitat per instal·lar una taula de recollida de signatures contra el tancament de les emissions de TV3 al País Valencià. A les dues taules instal·lades fins avui, ja s'han recollit més de tres-centes signatures de suport.

Totes aquestes signatures es faran arribar al Síndic de Greuges d'Alacant durant la pròxima setmana. Demà mateix, la taula es tornarà a instal·lar, coincidint amb l'acte de presentació d'Iniciativa del Poble Valencià farà al Centre de Congressos d'Elx. En aquesta taula s'informa els ciutadans sobre el tancament del repetidor de la Carrasqueta, que distribuïa des de feia més de vint anys el senyal de TVC.

Segons membres del col·lectiu amb qui ha parlat VilaWeb, alguns simpatitzants del PP que han acudit a l'acte de precampanya han signat a favor de la represa de les emissions. Els càrrecs del partit no han entrat per la porta principals, ans per la del darrere.

Les mobilitzacions al País Valencià no s'aturen. Divendres vinent, a la plaça d'Espanya d'Alcoi s'hi farà una concentració per reclamar la llibertat d'expressió. Dissabte, es repetirà la convocatòria a Alacant, a la plaça de l'Ajuntament.

dissabte, de gener 12, 2008

L'AIGUA I EL BAIX VINALOPÓ - VICENT F. SOLER SELVA

L´aigua i el Baix Vinalopó

Enviar
Imprimir
Aumentar el texto
Reducir el texto
L'aigua és imprescindible per a la vida. Un saber no interioritzat. Obrir l'aixeta sempre que volem i, amb poc més del que costen tres diaris, pagar deu mil litres fa que ens oblidem que l'aigua és un bé escàs. Però aquesta abundància, falsa, i baix preu, real, ocorre des de fa poc temps, i afecta a un percentatge molt reduït de la població mundial. Més de quatre milions de persones moren a l'any per malalties relacionades amb l'aigua; més de mil milions d'éssers humans no tenen accés a l'aigua potable; dos mil quatre-cents milions no disposa d'aigua sanejada; l'aigua és motiu de conflictes bèl·lics -s'anuncia que ho serà més en el futur-, el 40% de l'aigua que consumeix Israel es troba en els territoris ocupats als palestins; l'aigua està lligada a grans moviments migratoris de població, si posem la mirada en el Sahel i els advertiments de l'ONU, ara, milions de persones estan en risc de veure's desplaçades per sequeres, i, per acabar de reblar el clau, el canvi climàtic comportarà desequilibris en la distribució de les aigües. Per un o altre motiu, l'aigua és notícia quasi a diari (INFORMACIÓN 9 i 10-1-2008). No podem comportar-nos com si no passara res.
La història d'Elx, una història unida a la set, ens recorda que l'aigua és un bé preuat; la ciutat ho té enregistrat a foc en el seua passat; Pere Ibarra ens ho evidencià assenyalant amb una taca blava els papers de l'Arxiu d'Elx que parlaven d'aigua. Poques generacions cal anar enrere en el temps per a trobar-se centenars de jornalers immigrant a Oran, expulsats del camp d'Elx per la sequera. Elx ha begut l'aigua dels altres, i ha regat les sobres dels demés. No anem a negar el mèrit que té saber aprofitar qualsevol líquid aquós que flueix per una sèquia: aigües salmaies, residuals o de desembocadura de riu. Els nostres avantpassats somniaven fa cinc-cents anys en un transvasament Xúquer-Vinalopó, cent vint anys en portar-se aigües del riu Ebre, i, abans de tot això, ja estava el consistori tramitant la dessecació de la llacuna de Villena en favor del camp d'Elx. Per la propietat d'aigües, Elx ha encetat plets amb quasi tots el municipis del Vinalopó. Il·licitans ha hagut abraonats a pics i pales foradant les serres eixutes de El Ferriol o les de Crevillent, buscaven l'aigua que els calia i no tenien; i miraven de reüll, i amb justificada enveja, com regaven a manta a la Vega Baixa o a l'Horta de València, i sense pagar un cèntim.
L'any que ve, farà 220 anys que brollà la primera font d'aigua per a beure a la ciutat; l'aigua dolça, que, paral·lela a la salada, venia de la font de Barrena, d'Asp. Fins aleshores els vint mil habitants només podien comptar amb l'aigua del cel, escassa i irregular, i la que repartien els aiguaders, carregada amb càntirs i bótes des dels pobles veïns. Les primeres fonts no conegueren una ràpida expansió, més bé interrupcions primerenques en el reduït cabal que subministraven. Cal esperar a la primera dècada del segle vint perquè córrega aigua dolça per les fonts noves de l'Alcoraia, d'Alacant, aigua privada, aigua pagada. Tenir aigua a Elx, per a beure o per a regar, ha sigut una oportunitat de fer negoci per als vius.
Ensenyar la importància de l'aigua, i donar l'oportunitat als ciutadans d'aprendre a fer un ús racional d'un recurs escàs i imprescindible com aquest, hauria de ser tasca inajornable. No és assumpte per a campanyes cares de propaganda de temporada, o una flor d'estiu com una exposició, cal una pedagogia permanent. L'Institut c'Estudis Comarcals del Baix Vinalopó proposa a les institucions públiques i privades, que es cree un Museu de l'Aigua a Elx.
Hi ha a la ciutat i a la resta de la comarca molts i valuosos recursos patrimonials, com per a dotar al museu dels suficients elements de contingut, i justificació històrica no en falta. Aquest s'hauria de fixar, entre d'altres, el propòsit de donar a conèixer aquesta vessant de la història d'Elx, i de la resta de la comarca, i advertir, valorar i aconsellar sobre l'ús correcte de l'aigua. La recuperació del patrimoni hidràulic (Molí Vell, aqüeductes de l'aigua dolça i salada, dipòsits de l'Alcoraia, xarxa de sèquies dels horts, etc.) i la vinculació d'aquest al Museu de l'Aigua reforçarien la conservació i la difusió d'un patrimoni i unes idees que venen del passat, però que ens calen per a construir un futur savi, respectuós i sostenible.

dilluns, de desembre 31, 2007

CAMPANYA CABLE CATALÀ


Arrenca la campanya «Cable català»

Cable Català és una campanya que té per objectiu aconseguir la màxima recepció de canals en català per mitjà de les diferents empreses de televisió per cable. Especialment fan referència a la recepció dels canals de la Televisió de Catalunya (TV3, Canal 33-K3, 3/24, Canal 300 i TVC Internacional), la Televisió Valenciana (Canal 9, Punt 2 i TVV Internacional), la Televisió Balear (IB3), les Emissions Digitals de Catalunya (City TV) i del Grup Canal Català (Canal Català TV). No obstant això, els impulsors de 'Cable Català' no tanquen la porta a ampliar la campanya a d'altres televisions que emetin programació totalment o parcialment en llengua catalana.




SEMPRE EN CATALÀ - del racocatala.cat

Hola i bon any a tothom,
No sé si coneixeu el col·lectiu Català Sempre [http://www.sempre.cat/]. És un grup de persones que s'han proposat parlar sempre en català (sobre tot, per superar aquest costum que tenen la majoria de catalans de passar-se a l'espanyol a la mínima ocasió). La iniciativa va néixer el març i ja són més de 2.000 membres. Per a ser-ne només cal enviar un correu electrònic a catala@sempre.cat. També tenen un grup de debat a Google. He cregut molt interessant publicar aquí el testimoni d'aquest senyor:

-----Jo fa 10 anys que parlo sempre en català a tothom, arreu dels Països Catalans. L'experiència ha estat, sense pal·liatius, extraordinàriament bona! En contra del que es diu tot sovint, parlar en català arreu i amb tothom no només és possible, sinó francament gratificant. I no visc a Olot ni a Banyoles: visc a Barcelona, i faig vida al Poble Sec i al Raval, on a hores d'ara ben bé la meitat dels habitants són immigrants recents, i encara de l'altra meitat la majoria són castellanoparlants. Els catalanoparlants nadius hi som una migrada minoria. Però viure en català és possible: jo ho he pogut comprovar dia a dia, al llarg d'una dècada. Com ho he pogut comprovar també a llocs que d'entrada semblarien inversemblants, com ara Montcada i Reixac i Alacant.
He tingut algunes experiències positives, i d'altres de negatives, però tampoc no voldria ara perdre'm en anècdotes. M'agradaria, en canvi, comentar alguns aspectes generals que penso que podrien ser d'utilitat pels companys i companyes d'aquesta comunitat del Català Sempre.
Després de deu anys m'he anat fent normes bàsiques que em faciliten tenir les coses clares i no desviar-me del meu objectiu de contribuir a la supervivència de la nostra llengua -que d'això i no de cap altra cosa es tracta. Són les meves guies, i cadascú es fa les seves, és clar, però m'agradaria compartir-les per si són d'interès per algú:
1) Parlo sempre en català a tothom, facin la cara que facin, tinguin el color que tinguin, responguin com responguin. Només faig excepció amb els turistes, i només si ells fan evident que no m'entenen i sol·liciten una altra llengua: si no, els parlo en català. És sorprenent la de coses que entenen els turistes si s'acompanyen amb gestos i amabilitat. Però tot aquell o aquella que visqui aquí, fins i tot si acaba d'arribar -corregeixo: sobretot si acaba d'arribar, només em sentirà parlar català des del primer dia. Si ho faig així, he comprovat que mai no s'estranyen ni mai em demanen que canviï. Curiós, oi?
2) Mai comento ni dic res sobre la llengua que els altres parlen: els altres que parlin el que vulguin, mentre a mi em respectin la meva llengua. Ni tan sols els animo a que parlin català, deixo que siguin els fets que parlin per mi, i penso que és molt més potent que em sentin parlar català sense que els pressioni que no que els intenti convèncer.
3) Quan algú que fins ara no ha usat el català s'atreveix a fer-ho, segueixo parlant normal com si res: no em meravello ni els adulo dient falsament que el parlen molt bé. Ni tan sols comento el fet. Sembla contradictori, però he comprovat que aquesta és la millor resposta, això sembla que els dóna seguretat i els anima a seguir. En canvi quan en feia escarafalls, i em mostrava content del canvi, o ho comentava amb d'altres davant d'ells, etc., això tendia a avergonyir-los: els "fa tall" i de seguida ho deixen córrer i tornen al castellà. (De fet, ben mirat no ho és, de contradictori: si afirmem que el normal seria que tothom parlés en català, inclosos els nouvinguts, per què en fem escarafalls? Fent-los festes només demostrem que, de fet, no ho és gens de normal, ni tan sols per a nosaltres, i ells ho capten de seguida! A ningú no li agrada ser un ninot de fira...)
4) No m'enfado mai, ni discuteixo mai sobre si tinc o no dret a parlar català. És una qüestió que no està en discussió, i punt. Els drets no es discuteixen, s'exerceixen. Si algú m'intenta provocar, senzillament no responc: si em pressiona molt, li dic que potser té raó, o potser no. I prou. Una sortida molt útil en aquest sentit és dir senzillament: "Si tu ho dius..." seguida del silenci. És pura màgia! Ah, i sobretot, sobretot, mai discuteixo en castellà el meu dret a parlar català: fer això és haver perdut la discussió abans de començar!!!
5) Quan algú fa conyeta sobre el meu català, els responc amb la mateixa moneda, girant-lis la truita. Per exemple, uns paquistanis del barri al principi reien quan m'hi dirigia en català, tot dient "hi hi hi, catalan, hi hi hi"...i jo els responia sempre dient, en to burleta "hi hi hi, urdu, hi hi hi"... I la conyeta es va acabar ben aviat. Avui no diuen res, i un d'ells m'ha començat a parlar en català! Si no veig manera de girar la truita, senzillament no responc, com si sentís ploure.
6) No tolero els "intèrprets" ni els intermediaris. Ja sabeu: aquells que quan et senten parlar en català amb un immigrant es fiquen pel mig i et critiquen perquè "pobrets" ells no en saben, o els que tradueixen el que dius al castellà, tots cofois de ser més simpàtics, "oberts i solidaris" que tu, etc etc. Amb aquesta gent sí que no tinc cap mena de mirament, i els faig saber, molt seriosament -sempre sense enfadar- me ni discutir- que jo ja sóc grandet i que ja em defenso tot solet pel món, o bé els dic que el meu interlocutor sembla prou intel·ligent, que aquesta conversa és entre ell i jo, i que em sembla una falta de respecte que el tractin de subnormal com ho estan fent. Res més, amb això sol haver-n'hi prou. La immensa majoria de les vegades, el "traductor espontani" ho deixa córrer, i l'immigrant ho agraeix: probablement no dirà res, però somriurà mentre ignora al "salvador" espanyolista. No és broma, proveu-ho!
7) Quan algú em diu que no entén el català, responc amb una senzilla pregunta, i sempre amb amabilitat: "Per què?" Això normalment li trenca totes les defenses, es queda de pasta de moniato perquè no s'ho espera, és probablement la primera vegada que li ho pregunten així sense embuts. Però gairebé mai s'ofèn, si no és que es tracta d'un militant anti-català, que sol defensar-se amb el rotllo de "estamos en España y a mi nadie me puede obligar bla bla bla". I jo els dic, novament amb tota amabilitat, que té raó, que ningú no els pot obligar a tenir més cultura de la que tenen. I és quan s'enfaden per això que ja els tinc enganxats: "Ho veus, com sí que m'entens?" I si es posen molt idiotes, passo d'ells: adéu, ja trobaré un altre bar, botiga o el que sigui on la gent sigui més educada, i els ho faig saber mentre marxo.
Pel que fa als que realment no entenen el català perquè porten molt poc temps aquí o veritablement no han tingut oportunitat d'estar- hi en contacte, normalment no s'enfaden i responen explicant-ho amb naturalitat. I aleshores la meva resposta, en català sempre, és "bé, sempre ets a temps per començar, no?" o "tranquil, ja l'aniràs entenent, és molt fàcil", o alguna cosa per l'estil. I un somriure. I aleshores segueixo amb allò que havia començat -demanar un cafè o el que sigui- acompanyat de gestos. I ho repeteixo tantes vegades com cal, sempre sense enfadar-me: la immensa majoria de la gent m'acaba entenent o crida algú que m'entengui. Quan això passa, no m'oblido mai de despedir-me amablement del nouvingut. Si més no, així aprèn les seves primeres paraules en català: "adéu i gràcies"!
Doncs aquestes són les meves normes o guies generals per poder sobreviure en català. A mi em van força bé, espero que a algú li puguin ser útils.
Editat al dia 31 de desembre de 2007 a les 19:20

ENDAVANT LES ATXES!!!! INFORMACION D'AVUI


PREPARATIVOS PARA UNA NOCHE MÁGICA Las «atxes» brillan con más fulgor
La Comisión de Fiestas de Avenida Candalix se une a la tradición de la quema de antorchas el día del Roscón


Fotos de la noticia
M. J. SANMARTÍN La Comisión de Fiestas de Avenida Candalix volverá a fomentar este año la tradición de quemar las «atxes» la noche de Reyes, repitiendo así la experiencia piloto del pasado año.
El secretario de la comisión, José Francisco Díaz, explicó que desde Avenida Candalix se pretende «contribuir a fomentar esta tradición ilicitana que aún continúa en El Raval y en la plaza de San Jaume». Asimismo, la iniciativa también servirá para recaudar algunos fondos para esta comisión de fiestas y, por ello, sus miembros se han esforzado y han aprendido a realizar estas singulares antorchas. Así, los socios de este colectivo que surgió hace ahora poco más de un año han estado trabajando hasta ayer mismo todos los domingos de los últimos tres meses para realizar alrededor de 120 «atxes».

La comisión de fiestas las pondrá a la venta por un precio de tres euros entre los ilicitanos que quieran formar parte de la tradición y acercarse por este barrio, ya sea para adquirirlas y llevárselas o participar allí mismo en la quema. Concretamente, los miembros de la comisión de fiestas estarán en la plaza situada junto a la Cruz Roja, cerca de la calle del mismo nombre, el próximo viernes, a partir de las cuatro de la tarde, y el sábado tras la cabalgata de los Reyes Magos. Además de la quema de las «atxes», la comisión recibirá allí mismo la visita de Melchor, Gaspar y Baltasar, que han acordado visitarles sobre las 23.30 horas, tras la cabalgata, y antes de iniciar su larga noche de trabajo repartiendo todos los regalos.
Por otro lado, donde también se repetirán las escenas que quema de las «atxes» en la plaza de San Jaume, donde tiene su taller de palma y comercio de dátiles una conocida familia de palmereros ilicitanos que siempre han mantenido viva la tradición y que, un año más, también venderán «atxes» para la noche de Reyes. Francisco Serrano Valero señaló que ya son sus nietos los que se encargan ahora de realizarlas en el campo. «En unos días, el jueves o el viernes, se comenzarán a vender» por un precio de entre tres y cinco euros, «dependiendo del tamaño» y expresó que sí se nota que cada año participa más gente.
Tradición

La antigua tradición consistía en que los niños quemaban estas singulares antorchas la noche de Reyes en la puerta de sus casas, que entonces eran plantas bajas, para iluminar simbólicamente el camino a los Reyes Magos. Con el tiempo, esta costumbre estuvo a punto de desaparecer y se mantuvo latente gracias principalmente al gremio de los palmereros, que continuaban con esta costumbre en el ámbito familiar. Hoy en día, parece que está resurgiendo y los lugares de la quema, las puertas de las casas particulares, se han sustituido por determinadas plazas o zonas en Elche que siguen manteniendo esta tradición. Éste es el caso de la plaza de San Jaume y el barrio de El Raval, al que se sumará por segundo año el lugar elegido por la Comisión de Fiestas de Avenida Candalix.


MÉS INFORMACIÓ I FOTOS A:



divendres, de desembre 28, 2007

OLENTZERO 2007 - TRIBUNA.CAT

DIGUEU SI NO US SONA LA SITUACIÓ...

Olentzero i els seus regals, també sota sospita

28/12/2007 · Bilbo
Imagineu-vos l'estampa: un tipus que de nit baixa de les muntanyes basques, porta txapela, la cara bruta de carbó "en plan comando", com si volgués fer-se encara més fonedís amb la foscor, que camina amb recel mirant a esquerra i dreta per no ser vist i que va carregat amb un gran sac a l'esquena. Si es topa amb un dels habituals controls de la Guàrdia Civil a les carreteres d'Euskal Herria, té molts números per ser confós amb un membre d'ETA a punt de cometre un atemptat amb la bossa que porta carregada d'explosius. I en canvi, allò que arrossega no són explosius sinó regals per als nens bascos. És l'Olentzero, qui cada any té més difícil repartir les joguines la nit del 24 al 25 de desembre. A la competència del Pare Noel anglosaxó i la dels Reis Mags d'Orient, cal afegir-hi la persecució de la Guàrdia Civil.

Fa uns anys, una patrulla de la Benemérita va segrestar, de matinada, un ninot que representava l'Olentzero a la plaça d'una vila navarresa. L'endemà, l'Olentzero va aparèixer a la cuneta d'una carretera comarcal tirotejat. Dos agents van ser expedientats. Bé, doncs, com que tot és susceptible d'empitjorar, aquest any el mític carboner basc ho ha tingut més complicat encara per fer la seva feina, com si també l'afectés l'ofensiva desfermada per l'Estat espanyol contra tots els sectors de l'esquerra abertzale. A l'Olentzero, pobre, alguns també volen fer-li pagar la factura del trencament de la treva d'ETA i de la ruptura del procés de pau.

A Pamplona, ciutat que els socialistes van regalar literalment a UPN en les últimes eleccions municipals, la cavalcada de l'Olentzero pateix el mobbing de Yolanda Barcina, l'alcaldessa. Per aquesta dona i la gent del seu partit, l'extrema dreta navarresa, Olentzero és sinònim de basquisme i, per tant, un personatge que cal desterrar de la comunitat foral, ja que pot exercir una influència negativa entre els més petits. El carboner parla euskera!

Des de l'any 2003 el setge és total i també econòmic. L'ajuntament d'UPN exigeix als veïns que organitzen la cavalcada de l'Olentzero una mena d'impost reaccionari, una fiança de mil euros per assegurar-se que durant el recorregut no es mostraran símbols o reivindicacions polítiques (basquistes, és clar). Els veïns ho consideren un despropòsit, l'any passat es van negar a pagar la fiança i l'ajuntament els ha acabat multant amb 24 mil euros. El delicte: haver participat en una festa popular i en un cas –mireu fins on arriba el zel i l'obsessió d'UPN– s'ha arribat a multar una persona per "portar txapela". A més, la cavalcada de l'Olentzero pateix una nombrosa escorta policial, agents locals que identifiquen els organitzadors i que prenen nota de les matrícules dels tractors que estiren les plataformes des de les quals es llencen caramels als més petits.

Totes aquestes molèsties, per suposat, no les tenen els Reis quan visiten Pamplona. L'alcaldessa Barcina, molt monàrquica ella, té la deferència, fins i tot, de convidar Gaspar, Melcior i Baltasar a saludar des de la balconada de l'ajuntament. Enguany, els d'UPN han tingut un bon ensurt. Dies abans de Nadal l'ajuntament va penjar una enquesta en la seva pàgina web amb aquesta pregunta gens innocent: "Qui prefereix que li deixi els regals per Nadal?" El 88% va respondre que l'Olentzero, l'11'1% els Reis i un 0'9% el Pare Noel. Davant aquests resultats contundents, l'equip de Yolanda Barcina va decidir retirar "temporalment" l'enquesta per "realitzar alguns ajustaments". Fet que demostra no sols l'esperit nadalenc de la dreta espanyola-navarresa, sinó també com reacciona davant els resultats d'una consulta democrática que li és adversa. Simplement, no els accepta i fa desaparèixer l'enquesta, com si mai l'hagués plantejat.

Els socialistes navarresos, per cert, callen, deixen fer a UPN i, ja posats, li aproven fins i tot els pressupostos pel 2008 al president de la comunitat, Miguel Sanz, company de partit de Barcina. Si tenen por d'una enquesta impulsada per ells mateixos i guanyada per l'Olentzero, com no han de tenir por d'una consulta d'autodeterminació que regali als basco-navarresos la possibilitat d'un futur de llibertat i sobirania? A més d'un li agradaria il.legalitzar també al carboner basc sota l'acusació de pertànyer o de col.laborar amb banda armada. No diu el jutge Garzón que "tot és ETA"?